Admin
Yönetici
- Konular
- 1.142
- Mesajlar
- 2.097
- Tepkime puanı
- 205
- Puan
- 0
Kaç vakit namazı vardır?
İslam'ın beş temel esasından biri olan namaz, günün belli zaman dilimleri içerisinde yerine getirilmesi gereken bir farzdır. Vakit, namazın şartlarından uzunluğu ve edasının farzlarının açıklamasıdır. Kur'an'da, “Şüphesiz namaz, mü'minlere belli vakitlerde eda edilmek üzere farz kılındı” (Nisa 4/104) buyurulmaktadır. Müslümanlara günde vakit beş namazın farziyeti Kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Beş vakit namazın eda vakitlerine ve ne şekilde eda okumaya Kur'an-ı Kerim'in bir kısım ayetlerinde mücmel olarak işaret olunmuş, bu işaretler Hz. Peygamber (sas)'in sözlü ve fiili sünnetiyle korunmuştur. içeriğinde Kur'an-ı Kerim'deki mücmel emir ve hüküm açıklama yetkisi, onu insanlara tebliğle görevli olan Hz. Peygamber (sas)'e aittir. O, namazı bizzat kılarak ve Müslümanlara imam olup kıldırarak nasıl kılınacağını öğrettiği gibi vakitlerini de göstermiştir. Gereksiz kılınış şekli, gerek vakitleri ile ilgili bu uygulama ameli tevatür olarak çürümeye kadar devam etmektedir.
Cebrail, Hz. Peygamber'e ayrılan namazı bir defa ilk vakitlerinde, bir defa da son vakitlerinde kıldırarak namazın vakitlerini göstermiş, Hz. Peygamber (sas) de bunları ashabına bildirmiştir (Buhari, Mevakit, 1, Tirmizi, Salat, 1). Asr-ı saadetten çürümeye kadar da, Hz. Peygamber (sas)'in gösterdiği gibi beş vakit olarak kılınmıştır. Diğer taraftan namazla ilgili Kur'an ayetleri bir bütün olarak ele alınarak, namazın beş vakti açıkça anlaşılmaktadır (Bakara 2/238; İsra 17/78; Rum 30/17-18).
İslam'ın beş temel esasından biri olan namaz, günün belli zaman dilimleri içerisinde yerine getirilmesi gereken bir farzdır. Vakit, namazın şartlarından uzunluğu ve edasının farzlarının açıklamasıdır. Kur'an'da, “Şüphesiz namaz, mü'minlere belli vakitlerde eda edilmek üzere farz kılındı” (Nisa 4/104) buyurulmaktadır. Müslümanlara günde vakit beş namazın farziyeti Kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Beş vakit namazın eda vakitlerine ve ne şekilde eda okumaya Kur'an-ı Kerim'in bir kısım ayetlerinde mücmel olarak işaret olunmuş, bu işaretler Hz. Peygamber (sas)'in sözlü ve fiili sünnetiyle korunmuştur. içeriğinde Kur'an-ı Kerim'deki mücmel emir ve hüküm açıklama yetkisi, onu insanlara tebliğle görevli olan Hz. Peygamber (sas)'e aittir. O, namazı bizzat kılarak ve Müslümanlara imam olup kıldırarak nasıl kılınacağını öğrettiği gibi vakitlerini de göstermiştir. Gereksiz kılınış şekli, gerek vakitleri ile ilgili bu uygulama ameli tevatür olarak çürümeye kadar devam etmektedir.
Cebrail, Hz. Peygamber'e ayrılan namazı bir defa ilk vakitlerinde, bir defa da son vakitlerinde kıldırarak namazın vakitlerini göstermiş, Hz. Peygamber (sas) de bunları ashabına bildirmiştir (Buhari, Mevakit, 1, Tirmizi, Salat, 1). Asr-ı saadetten çürümeye kadar da, Hz. Peygamber (sas)'in gösterdiği gibi beş vakit olarak kılınmıştır. Diğer taraftan namazla ilgili Kur'an ayetleri bir bütün olarak ele alınarak, namazın beş vakti açıkça anlaşılmaktadır (Bakara 2/238; İsra 17/78; Rum 30/17-18).
