Admin
Yönetici
- Konular
- 1.142
- Mesajlar
- 2.097
- Tepkime puanı
- 205
- Puan
- 0
Vitir Namazının Mezhepler Arasında Farklılıklar Var mıdır?
Vitir namazının delili nedir? Mezhepler arasında vitir namazı hakkında neden farklılıklar vardır?
Vitir namazının dayanağı Hz. Peygamber (sas)'in sözleri ve uygulamalarıdır. Hz. Peygamber (sas): “Vitir her Müslüman üzerine bir vazifedir.” (Ebu Davud, Salat, 338; Nesai, Salatu'l-Leyl, 40) buyurmuş, günün kılınan son namazının tek (vitr)leştirilmesi tavsiyesi ve teşvik etmiştir (Müslim, Salatü'l-müsafirin, 53). Vitrin sabah namazının vaktine ilişkin olarak sabah namazının sünnetinden biraz önceki vakti, yani sabah namazı vaktinin vaktine yakın bir vakti önerdi (Tirmizi, Vitr, 12; Ebu Davud, Vitr, 8). Bununla birlikte gece uyanamayacağından endişe edenlerin yatmadan önce kılabileceklerini belirttiler (Müslim, Salatü'l-müsafirin, 21).
Vitir namazının Hz. Peygamber (sas)'in sünnetiyle sabit olduğu konusunda fıkhi mezhepler arasında ihtilaf olmasına rağmen; kural, rekat sayısı, kılınma şekli ve kunut dualarıyla ilgili bazı farklılar vardır. Bu farklılıkların temel nedeni, her mezhebin esas alındığı rivayetlerin farklı oluşudur. Hanefi mezhebine göre namaza göre kesin ve bağlayıcı bir şekilde ama “zanni” delille emredildiği için “vacip” kabul edilmiştir (Kasani, Bedaiu's-Sanai', II, 220; İbn Nüceym, el-Bahru'r-raik, II, 40). Diğer mezheplere göre ise vitir, “sünnet” namazlarındandır (İbn Kudame, el-Muğni, I, 402).
Vitir namazının delili nedir? Mezhepler arasında vitir namazı hakkında neden farklılıklar vardır?
Vitir namazının dayanağı Hz. Peygamber (sas)'in sözleri ve uygulamalarıdır. Hz. Peygamber (sas): “Vitir her Müslüman üzerine bir vazifedir.” (Ebu Davud, Salat, 338; Nesai, Salatu'l-Leyl, 40) buyurmuş, günün kılınan son namazının tek (vitr)leştirilmesi tavsiyesi ve teşvik etmiştir (Müslim, Salatü'l-müsafirin, 53). Vitrin sabah namazının vaktine ilişkin olarak sabah namazının sünnetinden biraz önceki vakti, yani sabah namazı vaktinin vaktine yakın bir vakti önerdi (Tirmizi, Vitr, 12; Ebu Davud, Vitr, 8). Bununla birlikte gece uyanamayacağından endişe edenlerin yatmadan önce kılabileceklerini belirttiler (Müslim, Salatü'l-müsafirin, 21).
Vitir namazının Hz. Peygamber (sas)'in sünnetiyle sabit olduğu konusunda fıkhi mezhepler arasında ihtilaf olmasına rağmen; kural, rekat sayısı, kılınma şekli ve kunut dualarıyla ilgili bazı farklılar vardır. Bu farklılıkların temel nedeni, her mezhebin esas alındığı rivayetlerin farklı oluşudur. Hanefi mezhebine göre namaza göre kesin ve bağlayıcı bir şekilde ama “zanni” delille emredildiği için “vacip” kabul edilmiştir (Kasani, Bedaiu's-Sanai', II, 220; İbn Nüceym, el-Bahru'r-raik, II, 40). Diğer mezheplere göre ise vitir, “sünnet” namazlarındandır (İbn Kudame, el-Muğni, I, 402).
