Allah nerededir?, Allahın Varlığının İspatı
Zaman ve mekan Allah tarafından yaratılmış olup sınırlılık ifade eder. Bu nedenle zaman ya da mekanla sınırlı olmak yaratılmışlara ait bir özelliktir. Allah ise yaratıcıdır. Dolayısıyla Allah zaman yahut mekanla sınırlı olacak şekilde ifade edilemez.
Zaman ve mekandan münezzeh olarak Allah Teala her daim kullarına yakın ve onlarla beraberdir. Nitekim Kur’an-ı Kerîm’de bu anlamı ifade eden pek çok ayet vardır; “Kullarım sana, beni sorduğunda (söyle onlara): Ben çok yakınım. Bana dua ettiği vakit dua edenin dileğine karşılık veririm. O halde (kullarım da) benim davetime uysunlar ve bana inansınlar ki doğru yolu bulabilsinler.” (el-Bakara, 2/186), “Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız.” (Kaf, 50/16), “O, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra Arş'a istiva edendir... Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görür.” (el-Hadîd, 57/4).
“Rahman Arş’a istiva etmiştir.” (Taha, 20/5) gibi müteşabih ayetlerden yola çıkarak Allah’ın gökte olduğu şeklinde yapılan yorumlar, İslam alimlerinin geneli tarafından kabul görmemiştir. Zira bu ve benzeri ayetlerin anlamları müteşabih olup Allah’ın yüceliğini ifade etmektedir. Her ne kadar sıfatlarıyla Allah Teala’yı bilsek de O (c.c.), zatı itibarıyla idrak ve tasavvurumuzun ötesindedir. İnanan kimseye düşen, O’nun insana şah damarından daha yakın olduğu bilinciyle hareket etmesi, iman ve amelleriyle Rabbine yönelip kulluk görevini yerine getirmeye çalışmasıdır.
Zaman ve mekan Allah tarafından yaratılmış olup sınırlılık ifade eder. Bu nedenle zaman ya da mekanla sınırlı olmak yaratılmışlara ait bir özelliktir. Allah ise yaratıcıdır. Dolayısıyla Allah zaman yahut mekanla sınırlı olacak şekilde ifade edilemez.
Zaman ve mekandan münezzeh olarak Allah Teala her daim kullarına yakın ve onlarla beraberdir. Nitekim Kur’an-ı Kerîm’de bu anlamı ifade eden pek çok ayet vardır; “Kullarım sana, beni sorduğunda (söyle onlara): Ben çok yakınım. Bana dua ettiği vakit dua edenin dileğine karşılık veririm. O halde (kullarım da) benim davetime uysunlar ve bana inansınlar ki doğru yolu bulabilsinler.” (el-Bakara, 2/186), “Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız.” (Kaf, 50/16), “O, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra Arş'a istiva edendir... Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görür.” (el-Hadîd, 57/4).
“Rahman Arş’a istiva etmiştir.” (Taha, 20/5) gibi müteşabih ayetlerden yola çıkarak Allah’ın gökte olduğu şeklinde yapılan yorumlar, İslam alimlerinin geneli tarafından kabul görmemiştir. Zira bu ve benzeri ayetlerin anlamları müteşabih olup Allah’ın yüceliğini ifade etmektedir. Her ne kadar sıfatlarıyla Allah Teala’yı bilsek de O (c.c.), zatı itibarıyla idrak ve tasavvurumuzun ötesindedir. İnanan kimseye düşen, O’nun insana şah damarından daha yakın olduğu bilinciyle hareket etmesi, iman ve amelleriyle Rabbine yönelip kulluk görevini yerine getirmeye çalışmasıdır.